Apresentação

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Eventos

Atas

BITTENCOURT, Vanda de Oliveira ( Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais)

Problemas da cultura medieval ibérica: aspectos lingüísticos
Área: Lingüística

A pesquisa que aqui se descreve vem sendo desenvolvida, há mais de dez anos, por um grupo de professores e alunos – de Pós-graduação e Graduação – de diferentes áreas e instituições de ensino do Brasil, sob a coordenação geral da Prof.ª Drª.Ângela Vaz Leão. Objetivando conhecer melhor os aspectos lingüísticos, literários e culturais do período medieval ibérico, os pesquisadores que o integram vêm-se dedicando, de um modo especial, à leitura das Cantigas de Santa Maria, compiladas, no século XIII, por D. Afonso X e seus colaboradores da oficina de Toledo. Escritas na língua galego-portuguesa, correspondente à primeira fase do português arcaico, elas são consideradas pelos entendidos como o mais importante e rico cancioneiro mariano de toda a Idade Média européia.
A análise de sua arte literária – e até mesmo musical e pictórica – tem sido conduzida pela Prof.ª Drª. Ângela Vaz Leão, criadora do “Grupo dos Cantigueiros de Santa Maria”, da PUC Minas, que já orientou mais de doze trabalhos – de Mestrado e Doutorado – , tendo sido um deles, de autoria de Bernardo Monteiro de Castro, agraciado com o Prêmio ANPOLL, em 2004.
Por sua vez, os estudos de ordem lingüística têm sido desenvolvidos sob a tutela da Prof.ª Drª. Vanda de Oliveira Bittencourt, que procura adotar linhas de investigação que não se restrinjam à estrutura gramatical, mas se estendam às condições discursivas em que se verifica o uso da língua. Comprometidos, pois, com uma visão interacionista da linguagem, os trabalhos dos orientandos dessa professora têm enfocado questões como: a referenciação do sujeito anafórico; o estatuto formal e funcional das orações adjetivas; a tipologia e os papéis discursivo-textuais das estruturas de tópico; a estruturação narrativa dos poemas de milagres, as estratégias publicitárias em torno da figura de Nossa Senhora, etc.
Como fonte documental da pesquisa, têm sido utilizadas as edições críticas elaboradas por Walter Mettmann (1956-1972 e 1956), bem como a edição fac-similar do “códice rico”, publicada pela editora madrilenha Edilán, em 1979.
Levando em conta os avanços alcançados pelas ciências da linguagem, os estudos literários do cancioneiro afonsino têm procurado aplicá-los tanto no exame de seus aspectos formais – versificação, métrica, rima –, quanto no de seus aspectos estilísticos, simbólicos, históricos e socioculturais. O mesmo se dá com os estudos lingüísticos, seja de caráter lexical, morfossintático, semântico, pragmático ou discursivo-textual.

BRAGANÇA JÚNIOR, Álvaro (Universidade Federal do Rio de Janeiro)

Fato histórico e texto literário: abordagem culturalista da Baixa Idade Média germanófona em Iwein, de Hartmann von Aue, como modelo de uma sociedade arquetípica
Áreas: Letras e História

O presente Projeto insere-se dentro de uma linha interdisciplinar de pesquisa, que visa estabelecer pontos de convergência entre o discurso historiográfico e o texto literário em língua alemã no baixo medievo, em especial nos séculos XII e XIII. Hartmann von Aue, ministerial alemão, por nós analisado no Projeto de Pesquisa anterior, sintetiza em suas obras os procedimentos modelares, desejados ou não, dos estamentos sociais privilegiados no Sacro Império nas centúrias acima discriminadas. Por um lado, a onipresença de Deus como condutor do homem medieval e por outro o caval(h)eiro como miles christianus configuram arquétipos ideais, que tencionavam a (con)formação e solidificação ainda maior de uma sociedade, onde a voz masculina determinava a ordo mundi. Iwein, romance de cavalaria do Minnesänger de Aue, através de uma abordagem culturalista (Chartier: 1990; Hunt: 2001; Elias: 1993; Leenhardt: 1998; Bachmann-Medick:1996), permite-nos a depreensão dos elementos históricos contemporâneos ao trovador e sua reelaboração dentro do texto literário, no que História e Literatura contribuem para o estabelecimento de um modelo mais abrangente e microhistoricamente mais próximo do "real" e que, até hoje em dia, permeia o imaginário hodierno sobre a Idade Média. Para tanto, far-se-á a tradução do texto do médio-alto-alemão para o português moderno e com os aportes teóricos e metodológicos da História Cultural e da Ciência da Literatura esboçar-se-ão os dados históricos e sua fixação, enquanto discurso literário, presentes na obra em questão.

CAMBEIRO, Delia (Universidade do Estado do Rio de Janeiro)

‘Mito’ e ‘Sagrado’ no imaginário cultural dos séculos XII e XIII. A perspectiva de ‘continuidade’ em manifestações literárias modernas e contemporâneas.
Área: Letras

Este projeto visa a uma reflexão crítica de cunho histórico-literário sobre Idade Média, mediante pesquisa de textos medievais que configurem manifestações do ‘Mito’ e do ‘Sagrado’ – a saber: ‘messianismo’, ‘milenarismo’, ‘heresia’, ‘utopia’, – oriundos da Península Itálica, da Ibérica e também da França.
No corpus do projeto, de orientação comparatista, inclui-se, ainda, o estudo de produções literárias ou não surgidas em outros períodos, mas que configurem uma atualização dos temas circulantes no ‘imaginário cultural’ da época proposta para estudo.
Pretende-se investigar como os citados temas circulantes no ‘imaginário cultural’ da Idade Média – precisamente os séculos XII e XIII da Europa ocidental – se perpetuaram e se atualizaram em épocas posteriores, questionando-se qual possível fator dinamizou tal processo.

CUNHA, Viviane (Universidade Federal de Minas Gerais)

O plurilinguismo no universo galo-românico medieval
Área: Lingüística

A cultura medieval evolui, como se sabe, num contexto plurilingüe. Um lugar privilegiado é dado ao latim, veículo do saber e da fé, que cria uma solidariedade entre os intelectuais numa escala européia, assegurando a coesão desse grupo e apoiando suas aspirações universalistas. A minha concepção de plurilingüismo é a mesma de Brea (1993), que o define como a utilização de duas ou várias línguas diferentes sucessivamente ou em alternância num mesmo texto, com uma clara intenção literária, e sua forma mais evidente é quando a mescla lingüística assume uma função decisiva de instrumento expressivo de uma realidade social e cultural (Cf. Brea, M. Dicionário da literatura medieval galega e portuguesa. Lisboa: Caminho, 1993, v. “Plurilinguismo”.). Na poesia trovadoresca, em geral, pode-se distinguir dois tipos de bilingüismo : o bilingüismo vertical latim-língua românica, onde o primeiro funciona como uma espécie de autoridade, e outro que ocorre entre as línguas românicas, de tipo horizontal, isto é, onde as línguas têm o mesmo valor expressivo(Cf. Tavani, G. Il Mistilinguismo letterario romanzo tra XII e XVI Secolo, L’Aquila, Japadre, s/d. , apud Brea, 1993.), para falar apenas do universo relacionado com a pesquisa que ora desenvolvo. Esta pesquisa tem como objetivo estudar o universo trovadoresco galo-românico, observando o aspecto multilingüe e multicultural dos domínios d’oc e d’oïl, isto é, do Sul e do Norte da França. O corpus é constituído de canções líricas e satíricas dos séculos XII e XIII em língua francesa e em língua occitana, onde serão observados tanto o aspecto lingüístico quanto o literário. Desta forma, a pesquisa insere-se na linha literatura, história, e memória cultural (LHMC) do Programa do Curso de Pós-Graduação da Faculdade de Letras da UFMG, onde pretendo orientar dissertações de Mestrado e teses de Doutorado a partir do ano de 2006.

FONTES, Maria Helena Sansão (Universidade do Estado do Rio de Janeiro)

Ecos do cancioneiro medieval na moderna poesia de língua portuguesa e na música popular brasileira
Área: Letras

Em pesquisas já realizadas sob o viés comparatista entre a atual música popular brasileira e as cantigas medievais galego-portuguesas comprovamos as semelhanças existentes nos textos, no que tange à forma e aos temas abordados. Esse cotejo iniciou-se pelo questionamento sobre as posturas adotadas pelos poetas-compositores atuais diante das relações amorosas, revelando estes as mesmas tendências assinaladas nas cantigas do trovadorismo medieval, nas quais o trovador ora presta vassalagem à dama, refletindo o organograma de um contexto feudal, ora se traveste no eu feminino, adotando sentimentos e posturas próprias das mulheres. Essas semelhanças são notórias especialmente na obra de Chico Buarque de Holanda, objeto central dessa análise, refletindo-se na forma poética através de redondilhas, refrãos, paralelismos, entre outros recursos, próprios do teor popular e oralizante característico das cantigas.
Dentro ainda desse método comparatista, as análises estenderam-se aos aspectos satíricos, sublinhando a tradição medieval nos textos de música popular brasileira, com procedimentos semelhantes aos adotados nas cantigas de escárnio e de maldizer.
O estudo agora se amplia, tendo como objetos de análise tanto letras de canções brasileiras, como textos de poetas do modernismo galego, português e brasileiro, buscando-lhes semelhanças e muitas vezes, confirmando a tendência neotrovadorista já apontada por outros pesquisadores.

LEÃO, Ângela Vaz (Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais)

As Cantigas de Santa Maria: documento e monumento da cultura medieval ibérica
Área: Letras

O projeto de pesquisas sobre as Cantigas de Santa Maria, de Afonso X, o Sábio, nasceu em sala de aula durante um curso de Poesia medieval galego-portuguesa, ministrado em 1992. Não obstante a ênfase posta no estuda da poesia profana, foi a poesia religiosa do Rei Sábio que, talvez pela sua novidade, motivou os alunos para a formação de um grupo de pesquisas. A partir de então, as pesquisas continuam até hoje, embora o grupo já não seja o mesmo: os seus componentes variam de um ano para o outro, em função do fluxo acadêmico, havendo poucos alunos que, defendendida a dissertação ou tese, continuam a freqüentar o grupo.
A obra compõe-se de uma coleção de 420 poemas, acompanhados de iluminuras e de partituras musicais e distribuídos basicamente entre dois gêneros: o gênero lírico representado por “cantigas de louvor”, que entoam louvores a Santa Maria, e o gênero narrativo, representado por “cantigas de milagre”, que narram milagres por ela operados em vários pontos da Europa e do Oriente Médio. Como esses milagre falam praticamente de tudo, o seu conjunto acaba por constituir, por um lado um retrato do ser humano na sua variedade de tipos e comportamentos, e por outro lado, um retrato da vida social na Idade Média, com todas as sua características de época. A natureza da obra favorece assim, a interdisciplinaridade dos estudos, que se colocam numa zona de interface entre a literatura e outras ciências humanas como a história, a psicologia e a filosofia, ou entre a literatura e a história das artes como a música e as artes plásticas, e isso se pode ver através das dissertações e teses defendidas.

MALEVAL, Maria do Amparo Tavares (Universidade do Estado do Rio de Janeiro)

Atualizações da Idade Média nas Literaturas Galega, Portuguesa e Brasileira dos séculos XIX e XX
Área: Letras

Vimos desenvolvendo no Instituto de Letras da UERJ a pesquisa Atualizações da Idade Média nas literaturas galega, portuguesa e brasileira dos séculos XIX e XX.
Já concluímos a parte que trata da poesia, intitulada A memória do Trovadorismo galego-português na poesia novecentista, e da prosa Atualizações da Idade Média em narrativas dos séculos XIX e XX a questão da identidade e do papel nela desempenhado pela literatura medieval, bem como a discussão acerca dos gêneros, foram tópicos privilegiados em nossa pesquisa.
Estamos no momento desenvolvendo a última etapa do projeto referente aos textos teatrais que retomam a Idade Média, para completarmos a nossa visão desse diálogo espácio-temporal nos vários gêneros literários. Dessa forma, teremos por objetivos analisar:
1) Os documentos comprobatórios da existência de um embrionário teatro medieval em Portugal. O teatro de Gil Vicente (séc. XVI): a tradição medieval presente nos gêneros, nos temas e na cosmovisão.
2) As especificidades, formais e de sentido, das apropriações de gêneros ou espécies dramáticas, temas e textos medievais nos séculos XIX e XX, na Galiza, em Portugal e no Brasil.
Através do método utilizado, o comparativo, vimos as relações literárias ligadas ao critério geo-histórico, com o apoio da Nova História Cultural, generosamente aberta à interdisciplinaridade.
Destacamos a importância do exame dos textos medievais, por representarem as nossas raízes culturais ibéricas, imprescindíveis ao (re)conhecimento da identidade nacional. Fazê-lo segundo uma perspectiva comparatista é segura contribuição aos estudos literários na atualidade, uma vez que nessa perspectiva, ainda há bastante espaço para a prospecção a partir do recorte no medievo.

MARTINS, Elizabeth Dias (Universidade Federal do Ceará)

Princípio do Mal: resíduo do medievo na Literatura Popular do Nordeste do Brasil
Área: Letras

Nas histórias de natureza literária são freqüentes as que se estruturam em torno do princípio do Mal, tradição cujas raízes se acham fincadas na Antigüidade.
A disputa milenar maniqueísta entre o Bem e o Mal tem seu precedente no entrechoque dos dois princípios muito presentes em religiões e filosofias ocidentais e orientais.
O maniqueísmo que marcou o imaginário medieval, por força da expressão da religião católica naquele período, se conserva em nossa literatura, tanto na dita “culta” quanto na popular.
Interessa-nos, nesta pesquisa, examinar a existência do princípio do Mal na literatura popular do Nordeste do Brasil, em suas diversas variações.
O problema que a justifica é a necessidade de verificar a riqueza simbólica da literatura popular nordestina do Brasil, de modo a situá-la antropológica e literariamente no mesmo plano das outras literaturas que abordam a tão antiga, difundida e polêmica temática do princípio aludido.
A hipótese a ser verificada é a ocorrência do processo inventivo relacionado ao universo maligno na literatura popular da região indicada, comparativamente àquela que se tem nos textos míticos mais expressivos da literatura universal.
Esta proposta tem também a perspectiva residual de relacionar as várias formas das manifestações do princípio do Mal na literatura popular, no que tange à mentalidade pagã, à cristã medieval, ou ainda à animista.

MASSINI-CAGLIARI, Gladis (Universidade Estadual Paulista Júlio de Mesquita Filho)

Características prosódicas do Português Arcaico
Área: Lingüística

O objetivo principal deste Projeto é o estudo de aspectos da Fonologia do Português Arcaico, na sua dimensão prosódica, a partir de uma comparação das características lingüísticas das cantigas medievais profanas com as das religiosas.
Pretende-se apresentar uma descrição detalhada de alguns fenômenos prosódicos (silabação, acento primário, acento secundário e processos de sândi vocálico externo) do Português Arcaico na sua fase trovadoresca, através da análise de textos de cantigas medievais portuguesas profanas e religiosas.
Como os textos remanescentes em Português Arcaico são todos registrados em um sistema de escrita de base alfabética, sem qualquer tipo de notação especial para os fenômenos prosódicos, fica praticamente impossível de serem extraídas informações a respeito da prosódia do português desse período a partir de textos escritos em prosa. Já em relação a textos poéticos, ocorre o contrário, principalmente se estes forem metrificados, isto é, se levarem em conta o número de sílabas e/ou a localização dos acentos em cada verso. Além de trazerem todas as informações necessárias sobre os elementos segmentais (tanto quanto os textos em prosa), a partir da observação de como o poeta conta as sílabas (poéticas), é possível inferir os limites entre as sílabas das palavras e, a partir daí, sua estruturação interna; a partir da observação de como o poeta conta as sílabas (poéticas) e localiza os acentos em cada verso, podem ser inferidos os padrões acentuais e rítmicos da língua na qual os poemas foram compostos; da localização dos acentos poéticos, pode-se concluir a localização do acento nas palavras, ou seja, os padrões de acento lexical da língua, e, da concatenação desses acentos dentro dos limites de cada verso, os padrões rítmicos da língua em questão. Por este motivo, o corpus desta pesquisa é constituído de cantigas.

MICHELLI, Regina (Universidade do Estado do Rio de Janeiro)

Literatura Infantil: diálogos
Área: Letras

A fada é uma personagem que atravessa os tempos. Sobre ela recai uma certa magia, nada mais justo para quem encanta crianças do mundo inteiro e ocupa lugar arquetípico no imaginário coletivo. A própria Idade Média respira nos interstícios dos textos literários e da própria civilização contemporânea. A pesquisa direciona-se, em primeira instância, ao estudo das origens desta personagem, remontando especificamente à fada celta e a figuras da mitologia. Objetiva-se analisar possíveis permanências e modificações desse inventário em obras da literatura infanto-juvenil brasileira, atentando para as identidades de gênero, em uma época globalizada.
A metodologia empregada sustenta-se nos estudos culturais e comparatistas. O diálogo entre a tradição e a contemporaneidade permite, no viés da intertextualidade, observar o percurso da fada, desde suas origens, caminhando por sua configuração em textos de Perrault, dos irmãos Grimm e de Andersen, até a imagem com que hoje ela se apresenta, através da pena de escritores brasileiros consagrados como Ana Maria Machado, Ruth Rocha, Bartolomeu Campos Queirós, Lygia Bojunga, Marina Colasanti. Subsidiando o trabalho, há ainda a articulação de diferentes discursos, de áreas específicas do saber: o da História, o da Mitologia, o da Psicologia junguiana e o da Literatura, seguindo o comparatismo e as atuais pesquisas ligadas aos conceitos de Pós-Modernidade. Obras de Literatura Infanto-juvenil delimitam o corpus específico da pesquisa.

MONGELLI, Lênia Márcia de Medeiros (Universidade de São Paulo)

A lírica trovadoresca galego-portuguesa: os melhores textos
Área: Letras

Sobre a questão metodológica – principalmente quando se trata de algo tão subjetivo quanto “o melhor texto” – tendo em vista as enormes mudanças ocorridas, nos últimos vinte anos, no âmbito das ciências humanas em geral, só é possível trabalhar tendo em vista dois princípios básicos e elementares: 1) o texto é o nosso objeto e o nosso limite. Ele é que vai determinar quais os métodos que melhor se adaptam à sua natureza íntima ( = rede de sentidos) e que podem, portanto, esclarecer mais amplamente sua significação; 2) por decorrência dessa polissemia, impõe-se a multiplicidade de métodos: filológico, historiográfico, filosófico, cultural, etc., tantos quantos aquela constituição multívoca suscitar.
Ou seja: o melhor caminho não é do método para o texto, mas o inverso.

MUNIZ, Márcio Ricardo Coelho (Universidade Estadual de Feira de Santana)

O projeto propõe um estudo das fontes e dos elementos motivadores da criação do teatro de Gil Vicente, sejam eles de ordem estilística, histórica, literária, genológica, cultural etc., na particularidade de um auto ou em pequenos conjuntos de autos no interior de toda obra. Simultaneamente à pesquisa dos diálogos/débitos do teatro vicentino com o passado medieval europeu, ibérico em particular, serão investigadas as contribuições do teatro de Gil Vicente para a dramaturgia em Língua Portuguesa, buscando-se estender o conceito de “Escola Vicentina” até à contemporaneidade e também aos outros países e regiões pertencentes ao mundo da lusofonia, ampliando desta forma o grupo de autores que se considera ter recebido influência da dramaturgia vicentina.
Na medida em que abarca diversas áreas de conhecimento, como a literatura comparada, a teoria teatral e a história, entre outras, uma investigação desse nível analítico-interpretativo orienta-se pela interdisciplinaridade. Da mesma forma, o perfil traçado para o projeto, de fazer dialogar os autos vicentinos com obras que o antecederam e que o sucederam, bem como de entendê-los ao seu contexto histórico-cultural, obriga a se levar em conta as contribuições dos denominados ‘estudos culturais’, assim como a perspectiva comparatista na literatura. Ambos igualmente servirão de apoio às reflexões desencadeadas pela pesquisa. Parcelas pertinentes do saber e da prática de cada uma daquelas áreas delinearão e fundamentarão o método a aplicar na investigação, que se orientará, fundamentalmente, pela interpretação e comparação de dados e textos.

PONTES, Roberto (Universidade Federal do Ceará)

A Arte de Trobar na poesia de Cecília Meireles
Área: Letras

Este projeto sucede a outro, desenvolvido entre o ano de 1999 e o mês de julho de 2004, o qual teve por título “Residualidade trovadoresca na Poesia Popular do Nordeste Brasileiro”. O corpus da nova pesquisa recorta a lírica de Cecília Meireles em que se evidencia a prática poética da autora com base na Arte de Trobar dos trovadores galego-portugueses, também conhecida por Poética Fragmentária. Tem por finalidade verificar e analisar criticamente os elementos da arte poética medieval presentes residualmente no cancioneiro ceciliano, de modo a nele examinar a persistência da mentalidade dominante do século XII ao XIV, a hibridação cultural no plano da “versificação românica medieval” (SPINA:1971), hipóteses cujo arrimo passa por trabalhos de alta extração, como os desenvolvidos por Segismundo Spina, da Universidade de São Paulo.
Há, pois, de ser procedida uma achega às fontes, um mergulho nas origens do Trovadorismo, com a finalidade de podermos identificar o que na obra de Cecília Meireles se revela resíduo da poética vigente no medievo ibérico em pleno século XX e no curso do Modernismo brasileiro.
Trata-se, assim, de verificar na poesia de uma das vozes mais expressivas dos nossos modernistas sua prática e mentalidade trovadorescas, sem dúvida um hibridismo cultural rico, fecundador da poesia brasileira no momento mesmo em que esta incorpora o legado trovadoresco, não para repeti-lo, simplesmente, mas para atualizá-lo, na forma demonstrada pela doutora Maria do Amparo Tavares Maleval (MALEVAL:2002), professora da Universidade do Estado do Rio de Janeiro e da Universidade Federal Fluminense.

SODRÉ, Paulo Roberto (Universidade Federal do Espírito Santo)

Os homens entre si: homossexualidade masculina na lírica galego-portuguesa
Área: Letras

Objetivamos investigar a representação dos homossexuais ou “sodomitas” na lírica trovadoresca peninsular, nomeadamente nas cantigas satíricas de Pero da Ponte, trovador da fase régia do Trovadorismo galego-português (1240-1300 [OLIVEIRA, 2001, p. 148 et seq.]), cujos textos denunciam os “fodidos e seus maridos” seja na pele de Fernan Diaz Estaturão (na cantiga “De [Don] Fernan Diaz Estaturão”), seja na de Tisso Pérez (na cantiga “Don Tisso Pérez! Queria oj’eu”).
Uma investigação com tal propósito analítico-interpretativo implica na interdisciplinaridade, na medida em que abarca, ao menos, quatro áreas de conhecimento: Literatura, Filologia Românica, Jurisprudência e História.
Um dos óbices mais sérios ao estudo crítico-literário da lírica galego-portuguesa é a instabilidade textual dos manuscritos, dos cancioneiros em que se recolheram as cantigas medievais. Isso exige que o crítico se ampare tanto na observação desses manuscritos, dos fac-símiles, como em suas edições críticas mais autorizadas. Assim sendo, e em se tratando da sátira peninsular do século XIII e XIV, lançaremos mão das duas edições desse corpus, a de Manoel Rodrigues Lapa e de Graça Videira Lopes, que pretende corrigi-la e ampliá-la, além da edição crítica de Saverio Panunzio das cantigas de Pero da Ponte.
Estabelecidas as lições das cantigas que compõem o corpus deste Projeto, seguiremos, no que concerne à crítica literária dedicada à lírica galego-portuguesa, as observações de Jesús Martínez Montoya, que considera retórico, e não moralista ou realista, o discurso das cantigas satíricas – dadas as coerções do retraer –, e de Rafael M. Mérida, que interpreta as cantigas sobre os homossexuais tendo em vista o estudo dos textos jurídicos coevos, em especial, Las siete partidas, em que se prescrevem as penas contra essa prática sexual.
Corroborando essas considerações de ordem filológica, literária e jurídica, lançaremos mão dos estudos historiográficos de Jacques Le Goff, Jean-Claude Schmitt e Hanna Zaremska, para a discussão sobre o conceito de marginalidade na Idade Média, e, em particular, de homossexualidade masculina.
À luz dessas considerações interdisciplinares, propõe-se o estudo da linguagem satírica, dos equívocos e da linguagem direta e obscena que caracterizam o discurso das cantigas escarninhas peninsulares de maneira a se observarem as alusões, as brincadeiras e as circunstâncias que propiciaram as cantigas sobre os homens que amam entre si.

SOUZA, Risonete Batista de (Universidade Federal da Bahia)

Feitiçarias, agoiros e superstições: rastros das bruxas na lírica profana e mariana galego-portuguesa
Área: Letras

O projeto individual de pesquisa intitulado “Feitiçarias, agoiros e superstições: rastros das bruxas na lírica profana e mariana galego-portuguesa”, tem por objetivo investigar as referências a feiticeiros e aos atos de feitiçaria, bem como sortilégios e “agoiros”, na lírica profana e mariana galego-portuguesa, e interpretá-los sob o ponto de vista histórico, social e cultural. A pesquisa sustenta-se em dois pilares metodológicos: a análise dos textos fontes e a investigação da bibliografia sobre a magia no ocidente medieval.

TELLES, Célia Marques (Universidade Federal da Bahia)

Estudo diacrônico de fenômenos lingüísticos na România
Área: Lingüística

Uma leitura de dois artigos de Giuseppe Tavani – Le Texte: son importance, son intangibilité e Teoría y metodología de la edición crítica – traz à baila algumas das suas reflexões sobre o conceito de texto e a propósito de edições fidedignas. Conceitos que estão na base tanto do estudo grafemático-fonético, quanto do estudo discursivo. Por outro lado, a observação de que para ler corretamente um texto é necessário restabelecê-lo em sua forma arquetípica e em seu contexto histórico (aí entendidos o individual, o social, o político, o filosófico, o religioso, o estético-cultural e o cronológico). Trabalha-se, pois, com a hipótese de que o estudo de fatos lingüísticos comprobatórios das mudanças lingüísticas em textos românicos, das origens ao século XVI, vai ser focado em duas vertentes: a análise grafemático-fonética, e dos fatos discursivos nos eixos da dêixis temporal e naquele da dêixis pessoal. O recorte feito prende-se exatamente aos dois eixos caracterizadores do texto: a estrutura discursiva e a scripta do sujeito enunciador, o que justifica o recorte e permite estudar-se uma parte dos textos medievais.Tem-se como objetivo principal o estudo de dois fatos lingüísticos nos textos românicos medievais relativos ao texto: o conjunto de signos que serve de suporte ao texto (a scripta) e o discurso. A metodologia centra-se na busca da edição de caráter conservador (ou na preparação de edições semidiplomáticas). Uma vez considerado o texto fidedigno, passa-se ao levantamento dos dados que interessam, quer ao aspecto material da scripta quer aos elementos textuais.

TELLES, Célia Marques (Universidade Federal da Bahia)

Estudos sobre a lexicografia românica: fase II
Área: Lingüística

Perspectiva de compreender a formação do léxico românico, [relativo] ao estudo do vocabulário alfonsino e ao dos trovadores galego-portugueses, em especial o do cancioneiro satírico. A escolha do texto alfonsino recaiu em um texto de caráter hortatório, no que se acha estritamente ligado ao outro projeto em andamento: o Libro de açedrex, dados y tablas. Quanto ao cancioneiro satírico, tem-se feito recortes a partir de trovadores ou de temas. A hipótese é chegar-se à estruturação do léxico que possibilite esboçar-se a cosmovisão medieval dentro da qual o texto foi urdido e que é representada por ele. O estudo do léxico medieval, em especial o do texto alfonsino e o dos trovadores, mostra duas realidades diferentes, no mesmo contexto social: a corte de reinos da Península Ibérica, o que justifica os dois aspectos discursivos e as duas línguas dos quais se faz necessário estudar a estrutura do sistema lexical, tanto no campo lúdico, como no campo satírico. Tem-se como objetivo principal a estruturação do léxico medieval. Para o estudo lexical a metodologia implica, nos dois casos, as seguintes etapas: a) distribuir as lexias em forma de índice, sem colocar, de início, a acepção; b) nas entradas lexicais, verificar as acepções não dicionarizadas; c) verificar sobretudo a realidade contextual; d) proceder à estruturação dos campos lexicais, estabelecendo os macrocampos e os microcampos, a partir dos hiperônimos; e) distribuir as lexias em forma de índice alfabético, para permitir a sua localização.

VIEIRA, Yara Frateschi (Universidade Estadual de Campinas)

Lírica galego-portuguesa e cultura clerical
Área: Letras

A minha pesquisa visa a identificar, na lírica galego-portuguesa, marcas discursivas que evidenciem que os trovadores teriam sido expostos às formas dominantes e aos hábitos de pensar da cultura eclesiástica sua contemporânea e que algumas das questões mais candentes dessa cultura encontram-se glosadas em cantigas ou permeiam o universo conceptual amoroso nelas delineado.
A pesquisa situa-se, portanto, num campo interdisciplinar. Dentro de uma perspectiva filológica ampla, não positivista, terá de contar com contribuições trazidas pela investigação histórica (documentação relativa à biografia dos trovadores e à situação e configuração dos meios sócio-culturais que freqüentaram). Exige, por outro lado, a leitura e compreensão de textos representativos da lógica terminista e da teologia negativa, bem como da bibliografia secundária que se tem dedicado a esses assuntos.
Os textos das cantigas serão portanto submetidos a uma análise intra e intertextual, de uma perspectiva comparada, que procurará recuperar os eventuais ecos de textos de outra natureza (Lógica, Filosofia e Teologia), explicitando assim pressupostos de natureza filosófica e teológica que compõem o substrato epistemológico da cultura clerical e, por contacto inevitável, laica, da época.